.png)
您當(dāng)前的位置 ： 
贛南采茶戲，主要發(fā)源于贛南信豐、安遠(yuǎn)一帶，采茶戲與盛產(chǎn)茶葉有關(guān)。明朝，贛南、贛東、贛北茶區(qū)每逢谷雨季節(jié)，勞動婦女上山，一邊采茶一邊唱山歌以鼓舞勞動熱情，這種在茶區(qū)流傳的山歌，被人稱為“采茶歌”。繼而，采茶歌融入民間采茶燈，演繹人物故事，發(fā)展成為江西極富特色的民間小戲。贛南采茶戲以喜劇、鬧劇為主，風(fēng)格幽默詼諧、輕松活潑，音樂主要采用嗩吶與鑼鼓伴奏的燈戲音樂和用“勾筒”（胡琴）主奏的采茶音樂，曲調(diào)有燈腔、路調(diào)、茶腔、雜調(diào)，演技以扇子花和矮子花最具特色。
“春季采茶忙”
鶯飛草長三月天，風(fēng)拂茶香滿山飄。春風(fēng)和煦，茶香氤氳。綿綿春雨過后，氣溫開始回暖，茶樹吐露新綠。眼下正是春茶采摘的好時節(jié)，連日來，在贛南各地茶園里，茶農(nóng)們身挎茶簍，穿梭在春意盎然的茶垅間，采收今年首批新茶。
“客家茶文化”
客家地處大山長谷之中，客家人世世代代生活在云霧繚繞的崇山峻嶺間，“靠山吃山”。茶不僅成為他們的日常飲品，還是他們經(jīng)濟(jì)的主要來源之一。從某種意義上說，沒有茶，就沒有贛南客家人的繁衍生息和富足生活。長年累月，久而久之，茶也從飲品逐漸衍化成一種文化。
贛南客家人自古習(xí)慣飲茶。他們認(rèn)為喝茶是一件非常重要的事?？椭料染辞宀枰槐?。飯前飯后，必飲清茶。逢圩趕集親朋交往，必進(jìn)茶鋪。據(jù)統(tǒng)計，民國時期，贛南城鄉(xiāng)每個集鎮(zhèn)都有十幾二十幾間茶館。茶館成為談天說地、交朋結(jié)友、議論物事的場所。清代，贛南各交通要道每5里設(shè)茶亭一座，供過路人歇肩飲茶。
“贛南采茶戲”
贛南采茶戲源遠(yuǎn)流長，是集客家文化之大成的一種表演形式。形成于明末清初，迄今約有四百年歷史?！吨袊蟀倏迫珪蚯嚲怼份d：“采茶戲最早出現(xiàn)于贛南安遠(yuǎn)縣九龍山茶區(qū)?！?/p>
至明末清初，贛南采茶戲已形成了一個有行當(dāng)、有獨(dú)特表演風(fēng)格、有音樂特點(diǎn)的地方劇種，而且還有職業(yè)的班社，并先后傳至福建、廣東、湖南、湖北、云南、臺灣等地。到解放初期，贛南采茶戲已有傳統(tǒng)劇目百余個，有的已失傳，其中最有代表性的有俗稱“四大金剛”的四出大戲：《四姐反情》《賣雜貨》《上廣東》《大勸夫》。還有被人稱為“四小金剛”的《睄妹子》《補(bǔ)皮鞋》《釣拐》《老少配》。
贛南采茶戲音樂豐富多彩，現(xiàn)有三百多個曲牌。其風(fēng)格特點(diǎn)十分鮮明，旋律優(yōu)美抒情，載歌載舞，氣氛輕松活潑，語言幽默風(fēng)趣，融民間口頭文學(xué)、民間歌舞、燈彩于一體，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。其音樂唱腔屬于曲牌體，根據(jù)其調(diào)式、弦路和功能作用的不同，分為“茶腔”“燈腔”“路腔”“雜調(diào)”四大類，簡稱為“三腔一調(diào)”。其中“斑鳩調(diào)”更是享譽(yù)全國，被大型音樂舞蹈史詩《東方紅》采用，“長歌”定為《十送紅軍》的基調(diào)音樂。伴奏均為民間樂器，主要有勾筒（二胡類）、嗩吶、鑼、鼓、鈸和笛子等。
贛南采茶戲的舞臺語言是當(dāng)?shù)乜图曳窖浴Ｆ鋭∧慷嘁韵矂?、鬧劇為主，很少正劇和悲劇。題材上多以下層群眾，尤其是手工業(yè)工人、藝匠的日常生活為表現(xiàn)對象，以男歡女愛的戲情所占比重為大。最能表現(xiàn)贛南采茶戲的特色除了音樂外，還有其獨(dú)特的表演形式“三絕”，即：矮子步、單袖筒、扇子花。此外，“丑行當(dāng)家”的表演形式，也是一大特色，主要表現(xiàn)在小丑、小旦兩個行當(dāng)，曾有“三角成班，兩小當(dāng)家”之說。小丑分二：一是“丑行俊扮”，稱為“正丑”，主要是勞動人民中的青壯年男子；一是“丑行丑扮”，稱為“反丑”。小旦：主要是勤勞純樸和聰明伶俐的農(nóng)村少女、少婦。
如今，贛南采茶戲在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又融入了贛南地區(qū)的文化主色調(diào)，汲取了紅色文化的優(yōu)秀內(nèi)涵，走向創(chuàng)新和發(fā)展。由國家一級編劇溫何根擔(dān)綱劇本創(chuàng)作的《八子參軍》，不但榮獲中宣部第十二屆精神文明建設(shè)“五個一工程獎”，而且入選國家舞臺藝術(shù)精品工程2010—2011年度資助劇目，獲第十屆中國藝術(shù)節(jié)文華優(yōu)秀劇目獎，國家舞臺藝術(shù)精品獎，作為一個地方劇種走向全國。
來源：贛州市文化館
