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在吉州窯的龍窯前觸摸千年瓷韻，在井岡山的杜鵑花海中聆聽紅色回響，在武功山的云海之巔感受自然偉力，在田侯路的美食街嘗遍廬陵風(fēng)味——吉安的魅力，在于它從不刻意迎合“網(wǎng)紅”標(biāo)簽，卻在守護(hù)市井本真的過程中，自然生長為城市文旅的“長紅”樣本。今年“五一”期間，吉安這座老城通過一系列沉浸式、年輕化、體驗(yàn)型活動，讓歷史底蘊(yùn)與現(xiàn)代活力碰撞出耀眼火花。
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文化挖掘：
從“歷史典籍”到“價值轉(zhuǎn)化”的文化符號
老城文旅的首要命題，是如何讓厚重的歷史文化從“高冷”走向“親民”。吉安的破題之策，在于將文化符號轉(zhuǎn)化為可參與的價值體驗(yàn)。以紅色文化為例，井岡山摒棄了傳統(tǒng)紀(jì)念館的“展板式”呈現(xiàn)，轉(zhuǎn)而打造“沉浸式思政課堂”：游客在黃洋界實(shí)景中重走挑糧小道，在大井舊居朗誦詩詞，賡續(xù)紅色血脈。通過肢體記憶與情感共鳴，讓革命歷史從書本中“走”出來，以更加生動、鮮活的方式呈現(xiàn)在游客面前，在游客心中“活”起來。這種“去說教化”的轉(zhuǎn)化思維，同樣體現(xiàn)在吉州窯的“宋潮文化季”，將陶瓷工藝拆解為拉坯體驗(yàn)等互動環(huán)節(jié)，游客不再是旁觀者，而是成為宋代匠人精神的“繼承者”。
真正的文化認(rèn)同，始于參與感。吉安五一期間用實(shí)踐證明，當(dāng)游客能在孔廟“金榜題名”儀式中觸摸科舉文化的儀式感，在安福非遺工坊親手制作木雕時，文化便完成了從“他者敘事”到“自我體驗(yàn)”的價值重構(gòu)。
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體驗(yàn)創(chuàng)新：
從“單向輸出”到“雙向互動”的場景再造
吉安在這次“五一”期間，精準(zhǔn)捕捉不同客群的需求，打造“分層體驗(yàn)生態(tài)”：針對年輕群體，武功山推出“緋紅熱戀 青春武功”系列活動，將高山草甸轉(zhuǎn)化為潮流舞臺，cos秀、樂隊(duì)演出與星空篝火晚會，讓自然景觀成為年輕人的“社交貨幣”，吉安后河·夢回廬陵景區(qū)開展吉安市“青年生活藝術(shù)周”活動，通過各式青年趣味主題活動，融入演藝、互動、打卡、美食等多種體驗(yàn)，打造松弛躺平式假期；面對親子家庭，遂川桃園梯田的“開犁儀式＋田園音樂會”，將農(nóng)耕文化轉(zhuǎn)化為可觸摸的農(nóng)事體驗(yàn)，孩子在泥田摸魚、家長在稻間聽琴，實(shí)現(xiàn)“寓教于樂”的場景閉環(huán)；對于文化愛好者，釣源古村的國際鄉(xiāng)村藝術(shù)周，以宋風(fēng)市集、非遺手作構(gòu)建“慢體驗(yàn)”空間，滿足深度文化消費(fèi)需求。
更值得關(guān)注的是“時間維度”的突破。傳統(tǒng)景區(qū)依賴日間觀光，而吉安將夜間經(jīng)濟(jì)與文化體驗(yàn)深度融合：武功山的夜間星空展演秀，以天地為劇場，將K-pop舞蹈與煙花秀植入自然景觀，創(chuàng)造“白天登山、夜晚狂歡”的全天候體驗(yàn)；能仁巷歷史街區(qū)的“非遺劇游”，通過夜間劇本殺、市集夜市，讓古老街巷從“路過打卡”變?yōu)椤俺两Ａ簟?。這是對文旅消費(fèi)需求的精準(zhǔn)解構(gòu)——游客需要的不僅是“到此一游”，更是“值得回味”的獨(dú)特經(jīng)歷。
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傳播策略：
從“流量依賴”到“內(nèi)容共生”的思維升級
井岡山的“紅歌擂臺賽”，巧妙將游客轉(zhuǎn)化為傳播主體：參與者通過演唱紅歌贏取景區(qū)權(quán)益，其現(xiàn)場視頻在抖音、朋友圈自發(fā)傳播，形成“素人即主播”的裂變效應(yīng)；武功山則利用“人從眾”的火爆場景，讓其成為大家的“夢中情山”和“小”目標(biāo)，對游客拍攝的照片和視頻進(jìn)行包裝，反向強(qiáng)化景區(qū)的“網(wǎng)紅屬性”，登上美團(tuán)、抖音等多平臺TOP1，實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)象即內(nèi)容”的傳播邏輯。
這種傳播的底層邏輯，是讓游客在游玩過程中沉浸式參與其中：當(dāng)游客在萬安縣田北畫村親手繪制農(nóng)民畫、在吉安縣云天麓谷體驗(yàn)草木扎染時，其創(chuàng)作成果自然成為社交媒體的優(yōu)質(zhì)素材。吉安的實(shí)踐證明：真正的破圈傳播，始于讓游客成為“故事的主角”。
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主客共生：
從“景區(qū)孤島”到“城市共同體”的價值重構(gòu)
老城文旅的終極目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)“人、城、文”的共生共榮。這一次吉安的探索，打破了“景區(qū)與城市割裂”的傳統(tǒng)模式：萬安百嘉老街用一場非遺與煙火碰撞的沉浸式盛宴，帶市民和游客穿越到 “百家商鋪共聚，千戶商賈云集” 的繁華盛景；新干的擂茶店鋪?zhàn)鶡o虛席，手工擂茶清香四溢，搭配特色小吃，市民和游客在此與家人朋友談天說地，享受悠閑時光；峽江的“文明集市”，將非遺展示、健康義診、本土美食融為一體，市民與游客共享公共空間，讓景區(qū)成為“本地人常來、外地人向往”的城市客廳；青原渼陂古村的“知青歲月穿越”活動，不僅吸引游客參與，更激活了本地居民對鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同，形成一種良性循環(huán)。
這背后是對“文旅價值”的重新定義：文旅不應(yīng)是“割韭菜”的短期生意，而應(yīng)是提升城市競爭力的長期投資。當(dāng)井岡山的紅色研學(xué)基地培養(yǎng)出一批批“小紅軍講解員”，當(dāng)吉州窯的陶瓷體驗(yàn)帶動周邊文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，文旅便成為激活城市經(jīng)濟(jì)、凝聚文化認(rèn)同的引擎。這種“主客共享”的理念，讓老城文旅超越了簡單的消費(fèi)場景，成為城市形象的“立體名片”。
這個夏天，不妨走進(jìn)這片承載著江西靈魂的土地：清晨，在永和鎮(zhèn)來一碗豆腐腦配白糖糕；午后，于吉州窯的大師工坊里親手制作木葉天目盞；夜晚，坐在后河游船甲板上看千年廬陵。廬陵煙火的故事，藏在每一塊窯變釉瓷的紋路里，每一聲親切的鄉(xiāng)音中，更在新舊交織的無限可能中。
該篇文章來源：吉安文旅
