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在皇權(quán)-的宗法社會里，鄉(xiāng)賢自治使大地生機(jī)一派蔚然，各姓族建祠宇、設(shè)學(xué)館、置學(xué)田，教化子孫，使族人商孫崇向道德禮儀。郭氏族人不僅素來尊宗教祖，還頗好施恩于鄉(xiāng)民。第13修《萬載田下郭氏族譜》載：“吾邑踞龍江之曲，一水貫城，由南浦匯于學(xué)前，下經(jīng)城堰而達(dá)蜀江，兩岸居民所由往來無阻者，皆藉橋?yàn)橥ㄐ??！薄白酝跫覙蛞晕髟焦P架洲而前，尤為要道必經(jīng)?！庇谑?，康熙年間，郭鐘楨便創(chuàng)修石橋于此，“以洲中有筆架洄瀾之景而名曰洄瀾”，又名郭家橋。至此，“東西經(jīng)行一時稱便焉?！?/p>
洄瀾橋歷經(jīng)百年風(fēng)霜后，橋西漸漸沉沒圮廢，存者又皆斷缺剝蝕，令過往行人不寒而栗，“每當(dāng)春漲，人皆望洋驚返?！笔菚r，有人頓生修葺之愿，但又因修理“怵于艱騅”，且“糜費(fèi)不資”， 所以“卒無一慨然而前者”， 無人敢修葺此橋，“獨(dú)郭氏諸賢慨然”， 以修橋?yàn)榧喝危八旌弦蛔骞渤凶蛹缪伞?，共收到捐銀653千文，于嘉慶二十年（公元1815年）八月開始修葺，十一月中旬竣工。橋長九丈九尺，寬五尺，高丈許，七墩，兩岸均鋪以如砥平石。 郭安瀾為此撰寫了《續(xù)修洄瀾橋記》，文曰：“橋以洄瀾名，紀(jì)筆架也。位于城之中洲，萬象環(huán)繞焉。往來行人宛似過江之鯽，上下游艇何殊投機(jī)之梭……我祖鐘楨創(chuàng)造于康熙之初（公元1665年左右），合族諸賢迭修于嘉慶……惟是累月經(jīng)年剝蝕殘缺，車轍馬跡凹凸崎嶇。春洪增加，常搖頭而裹足，夜半深，人多膽以驚心。民十三，大眾發(fā)起，全族贊成，捐千串之錢；濟(jì)萬人之寶筏，添一梁之橋石，升三尺之管墩，四月告竣，合邑騰歡。諸君讓后，推我當(dāng)先，熙熙乎如登春臺之上，駕凌云漢之中，雖屬一時之盛，誠為萬象之基也……”至民國末年，橋仍舊堅固。
橋，在空間建筑中具有觀賞、游覽，以及分割景點(diǎn)空間的作用。在各個景點(diǎn)中，那一座座式樣美觀、幽雅別致的石板橋、木橋、石拱橋、孔橋、廊橋或矯健秀巧，或勢若長虹，或小巧多變，或精巧細(xì)致。那石橋之凝重、木橋之輕盈、索橋之驚險、卵石橋之危立，無一不波搖月影，與湖光山色配成一幅絕妙圖畫。
邑人郭定祁觸景生情，吟《筆架洄瀾》之詩：“浦水瀠洄漾綠波，波心涌出筆嵯峨，巨鰲層疊思奇語，攄管淋漓興會多?！痹娭忻枥L了筆架洲與洄瀾橋的美麗景色，對家鄉(xiāng)的熱愛之情躍然紙上。
